Kirsehir è una piccola provincia (6.665 km²) nella regione dell'Anatolia Centrale, con circa 245.000 abitanti (nel 2025) e situata a 985 metri sul livello del mare. I suoi distretti sono Akcakent, Akpinar, Boztepe, Cicekdagi, Kaman e Mucur. Sorge sulla faglia tettonica anatolica, come la maggior parte dell'Anatolia. Ha un tipico clima dell'Anatolia Centrale: inverni freddi e nevosi ed estati calde e secche.
Alcuni dei siti di interesse sono l'area ricreativa della foresta di Cicekdagi, le sorgenti termali di Terme, le rovine dei castelli di Keci e Omerhacili, l'antica scuola teologica (medrese) di Caca Bey, le moschee di Kale e Alaeddin, la moschea e il mausoleo di Ahi Evran, Karakurt Baba, i mausolei di Melik Gazi e Asik Pascià, il caravanserraglio di Kesikköprü, e il museo di Kirsehir nel centro della città, con circa 8.000 reperti tra cui monete e materiali etnografici e archeologici. Anche le città sotterranee di Mucur e di Inlimurat sono considerate siti storici.
Le ricerche e gli scavi degli ultimi anni hanno dimostrato che gli insediamenti a Kirsehir iniziarono nel 3000 a.C. Reperti ceramici di quel periodo sono stati rinvenuti nei tumuli della città. Gli scavi archeologici intrapresi a Hashöyük, un villaggio del distretto centrale di Kirsehir, nel 1930 da archeologi turchi e italiani hanno portato alla luce reperti ceramici risalenti al 3000 a.C.
Il 2000 a.C segnò l'inizio del periodo delle colonie commerciali assire e del periodo ittita. Due altari con teste di mucca del periodo ittita antico portati alla luce durante la costruzione della diga di Hirfanli dalle rive del fiume Kizilirmak (fiume rosso), Malkayasi con iscrizioni geroglifiche e nota come iscrizione stradale ittita situata tra i villaggi di Sevdigin e Kale, anche i sigilli, gli utensili da cucina in ceramica, gli edifici pubblici con muri ecc. trovati nel tumulo di Kaman Kale sono importanti tracce del periodo ittita.
Gli attuali scavi archeologici e le indagini di superficie rivelano inoltre che, dopo i periodi Ittita Antico e Tardo, anche i periodi Frigio Antico e Tardo furono vissuti in modo più denso. Nel 550 a.C, l'Anatolia era completamente sotto il dominio persiano. In questo periodo, Kirsehir faceva parte della storia dell'Anatolia Centrale, una regione che divenne nota come Cappadocia. Poiché i Persiani si accontentarono solo dell'invasione militare dell'Anatolia, non si trovano rovine o resti significativi a Kirsehir, ma sigilli persiani sono stati rinvenuti negli scavi del tumulo di Kaman Kale. Il dominio persiano terminò nel 334 a.C, quando gli eserciti di Alessandro Magno giunsero in Anatolia e sconfissero i Persiani. Kirsehir e i suoi dintorni subirono forti pressioni a causa della mancanza di autorità durante il periodo del Regno di Cappadocia, fondato nel 333 a.C. Nell'anno 18, l'imperatore romano Tiberio annesse ufficialmente la Cappadocia all'Impero Romano e la trasformò in una provincia.
Il periodo romano fu un periodo di forte paganesimo e di rapida espansione del Cristianesimo. Si sa che a Kirsehir risalgono a quel periodo circa 15 città sotterranee di varie dimensioni, costruite come luoghi di culto e santuario per i cristiani. Le ricerche storiche dimostrano che Kirsehir fu per un certo periodo un importante centro politico durante il periodo romano e funse persino da capoluogo di provincia.
Non ci sono molte informazioni sul periodo bizantino in quest'area, ma rovine e resti indicano che un periodo bizantino esisteva davvero. La chiesa di Uc Ayak del X secolo nel villaggio di Taburoglu, capoluogo della provincia, una delle prime grandi chiese di villaggio in Anatolia, era una chiesa in cui protestanti e cattolici pregavano insieme. Anche le rovine delle chiese nei villaggi di Fakil e Temirli sono interessanti.
Il periodo selgiuchide è significativo per Kirsehir come lo è per la storia turca dell'Anatolia nel suo complesso, e merita di essere approfondito. L'urbanizzazione di Kirsehir durante il periodo selgiuchide iniziò nei primi anni del XIII secolo. Kirsehir fu data in feudo a uno degli emiri della dinastia Mengücük, Melik Muzaffereruddin Muhammed, che fu sconfitto in battaglia dai Selgiuchidi a Erzincan, per la sua eccezionale performance. Durante il suo soggiorno a Kirsehir, Melik Muzaffereruddin Muhammed costruì la Medrese di Gazi Melik nel 1230.
I mongoli, che invasero l'intera Anatolia nel 1243 dopo la sconfitta di Kösedag, trasformarono Kirsehir in un luogo di sosta invernale e di soggiorno estivo sull'altopiano. La lunga presenza militare dei mongoli a Kirsehir la trasformò in un importante centro politico e militare.
Nureddin Cibril Bin Cacabey, nominato Emiro di Kirsehir nel 1260, avviò le prime importanti attività di costruzione del periodo turco, grazie ai buoni rapporti che instaurò con i mongoli. Cacabey Medrese, una delle prime scuole di astronomia costruite nel 1272, ed il caravanserraglio di Cacabey vicino al fiume Kizilirmak, così come numerosi edifici grandi e piccoli, furono tutti realizzati durante il suo periodo.
Nel XIII secolo, Ahi Evran, che organizzò l'unione turco-anatolica in generale e l'organizzazione e l'unificazione del commercio e degli artigiani in particolare, giunse a Kirsehir dopo Denizli, Konya e Kayseri e vi portò a termine la sua missione, trasformando Kirsehir nel centro del movimento Ahi. Dopo il leader Ahi Evran, Kirsehir mantenne la sua posizione di centro degli Ahi. Le decisioni prese nella loggia di Kirsehir ebbero un'influenza che spaziò dall'Azerbaigian alla Bosnia-Erzegovina. La moschea di Ahi Evran fu costruita nel 1482 (alcuni sostengono nel 1432) come scuola religiosa islamica, chiamata Zawiya. Divenne il centro dell'ordine Ahi, utilizzato sia dagli Ahi che dai dervisci che viaggiavano in Anatolia per diffondere l'Islam. In seguito fu trasformata in una moschea. L'edificio ospita la tomba di Ahi Evran-i Veli.
Nel 1293, il figlio di Mevlana, Sultan Veled, inviò ambasciatori in alcuni centri dell'Anatolia, con l'obiettivo di diffondere la fede Mevlevi nel Sufismo. La persona assegnata a Kirsehir fu Seyh Süleyman Türkmani, che fondò una loggia a Kirsehir e diffuse la fede Mevlevi da questa base. Il suo stretto rapporto con Mevlana e l'apprezzamento di quest'ultimo per lui sono evidenti dalle sue lettere. È anche noto che il figlio di Mevlana, Alaaddin, fuggì a Kirsehir dopo che il suo nome fu coinvolto nel caso dell'omicidio di Semsi Tebrizi a Konya. Tutto ciò dimostra che Kirsehir era uno dei centri più importanti dei Mevlevi in Anatolia.
Haci Bektas-i Veli, che giunse a Suluca Karahöyük, accolse lì un gran numero di persone che avevano una certa inclinazione verso le sue idee.
Il 29 marzo 2006, alle 14:01 ora locale, un'eclissi solare totale era osservata a Kirsehir.